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神父向土匪传播福音


  其实,梅神父并不在四方山里的股匪手中。他第二次是被北逃的另一大 股土匪中的安玉江杆抓住的,此刻早已进入河南省,经过桐柏县的固县、吴 城等地,到了桐柏山区的老龙窝。在这里,土匪们相对安定了些日子。梅神 父则利用空闲乘机向杆匪们传起教来。他从上帝创造世界、耶稣诞生伯利恒, 一直讲到主耶稣为拯救世人而被钉上了十字架,劝谕匪徒们要爱人、爱护生 命,将来好登天国。那些匪徒们对这些古老而神奇的故事,倒也听得津津有 味。有人问神父,自己家乡的地主老财如何使坏,如何不爱长工,为什么得 不到惩罚?神父充满信心地说:“到末日审判来临的时候,那些富人将受到 惩罚,他们将永远进不了天国。”
  匪徒们顺着神父手指的方向,抬眼望着那虚无飘渺的天空,都不禁疑疑 惑惑地摇起头来。
  就在梅神父苦口婆心向桐柏山匪徒传道之时,在其东南方向 150 里处的 鸡公山上,有几个人正在商议如何剿灭这股匪徒。鸡公山坐落在豫省边界、 京汉铁路东边,是一座风景秀美的旅游胜地。国家陆军第十四师师部就设在 这里,师长靳云鹗是直系一员能干的战将,深得吴佩孚之信任。这时,他正 端坐在办公桌前,倾听两位客人的谈话。
客人中,一位就是湖北陆军的潘守蒸旅长,另一位是桐柏天主教会的法
籍安神父。湖北方面因绑架梅神父的股匪已进入河南,鄂军一团官兵虽经允 许追入豫省,但桐柏山区大且复杂,鄂军深感兵力不足,故特来请靳师长派 兵助剿。靳云鹗当即答应派一团官兵协助。随后,双方便拟定了联合进攻匪 巢老龙窝的计划。
正当靳师部队整装待发时,老龙窝的安玉江等杆匪早得到探子的报告,
迅速北上到桐柏县西北的歇马岭,与先期到达这里的于海峰、刘排长、戴昏 王等 29 杆土匪会合,合杆后的匪徒达 3000 多人,叠满桐柏、唐河、泌阳三 县交界处的 40 多个村庄。为庆祝台杆,匪徒在大河店搭台演戏;还到处扬言 准备继续北上方城县,与那里的宗万林、高保盛、张老六等杆会合。然而, 官军根据眼线的报告,认为匪徒爱枪如命,素来枪不离身,但此时许多人都 是徒手而行,可以判断他们的武器损失很大,一时也难以得到补充,因此, 一举剿灭,此其时也。
7 月 16 日,潘、靳二部的两个团进至歇马岭,分兵把匪区包围起来。匪
徒枪少弹尽,无力突围。而官兵则因确知梅神父在此中,也不敢贸然进攻。 潘守蒸旅长亲自赶赴前线视察之后,派澴潭的周神父再次与土匪接洽,晓以 大势,希望和平解决,以免两败俱伤。同时,一些地方人士和匪首亲友也先 后奉派进入匪区,劝告匪首。几经周折,到 19 日,杆首们终于让步,只要将 有枪者收编为正规军即可。消息传出后,官军才算松了一口气。谁知这是土 匪的麻痹战术,当天夜间,土匪竟企图乘黑突围。所幸官兵早已预防此着, 严加防范,一时枪声大作,匪徒死伤百余人之后,被迫退回山中。官兵遂将 这一地区铁桶似地包围起来,并派出飞机散发传单,呼吁匪徒缴械投诚。
  官方认为,围到土匪弹尽粮绝之时,他们就一定会俯首贴耳地走出山来。 然而,官方大大地低估了土匪们对艰苦生活环境的适应性。3000 匪徒在这一 片山区被围了整整 10 几天,他们搜光了老百姓家中的粮食,摘尽了山地里的 玉米、豆类,尽管仍处在半饥半饱的状态,但却硬挺了下来。28 日,天主教
  
会委派安神父与随县天主堂康神父、泌阳的梁神父一道进入匪区时,杆首们 竟提出了较原先更高的条件,他们要求获得 1 万支枪、24 尊大炮和两年军饷, 才同意收编并释放梅神父。

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杆首们的无理要求不仅激怒了官军,便是法国公使也打来电报,主张痛 剿。潘旅长于是会同各部队军官制订作战计划。他命令河南军队一团由泌阳 南进,靳云鹗第十四师的周营从桐柏的吴城北进,他亲自率领本旅的范团从 桐柏西部包抄,各方同时发起总攻;另组 30 人的敢死队从平氏山间小道偷袭 匪巢,负责救出梅神父。他将计划报告萧耀南、吴佩孚、靳云鹗后,三人均 极表赞成。萧还悬赏 5000 元,奖励救出梅神父的人,吴则悬赏 6000 元,并 派出嫡系第三师的一营人马前来助战。
  杆首们见官军频繁调动,深知恶战在即,不由有些担忧起来。过去,他 们多以小股活动,即使合大杆,一旦官军围剿,马上就分股逃散。从来未有 过大杆被团团包围的情况,因此也从未有过重大损失。不料这次数干人的大 杆,竟被官军围在这方圆数十里的山区,达 10 几天,看来不打个落花流水是 不会了结了。
  这一日,众杆首们又聚在一起议事,许久都无人开口。老昏王(即戴昏 王)见众人忧心忡忡的模样,便笑道:“那洋和尚每次都对官府派来的人说, 不要赎,要打。好啊,哪天我用鞭子先把他给打了一顿。打得那洋和尚直喊
‘主啊,主啊!’”他一边说,一边模仿梅神父高举双手、伸向天空的样子,
惹得大家一阵大笑。 待笑声停止,于海峰气恼地说:“娘的,都是为了这洋和尚,羊肉没吃
到,倒惹了一身膻。”
“依我说,还是把洋和尚放了,免得吃大亏。”说话的是刘广林。 “那不行!”刘排长腾地站起,气汹汹地说,“咱这么多弟兄死的死,
伤的伤,就这么算啦?”
  “兴许放了他,官军正好打进来!”有人补充说,“起码得给咱补足枪 和钉子。”
这时,安玉江站起来说:“放不放,随你们。我是再不带这家伙了,又
老又病,上条子①总得两个人抬着,太累赘。” 刘排长手一伸:“交给我,行不?” “中!”安玉江一口答应,当下便命人将梅神父带到刘排长的杆内。 随后,杆首们又商议起如何对付官军的问题。老昏王乐呵呵地对众人说:
“别焦心。前几天,我已派人去方城,请宗万林、高团长(即高保盛)他们
火速南下湖北,在潘守蒸这小子家里点把火,他总得带兵回去救一下,咱们 这不就解围了?”他得意洋洋地晃着脑袋说,“这在兵书上叫做围魏救赵。” “只怕远水解不了近谒”,刘广林仍旧忧虑地说,“我估摸着官军这一 两天就要动手。宗万林就是这两天在随县、枣阳于起来,等消息传过来,咱
这里怕也黄了。” 众人你看着我,我看着你,谁也不说话,老昏王的笑容也消失了。 “事已至此,也不必多说。打起来,咱们还是分成小杆,各奔东西。官
军最多只能捞到一部分人枪,大头还是捞不着。”坐在老昏王旁边的一个人 不急不忙他说了自己的看法。他叫薛二少,原是个好家①的二少爷,识文断字,
① 土匪忌“露”字,故称道路为条子。
① 河南农村称地主富户人家为好家。
有主见。老昏王的“围魏救赵”之计就是他的主意。他轻易不出面说话,但 大家都挺信服他。此刻,众人也想不出更好的办法,便连连点头,表示赞同, 遂各自回去布置。
  刘排长窝着一肚皮火回到驻地,做饭的匪徒愁眉苦脸地告诉他:“粮食 没有了,咋办?”他两眼一瞪,怒吼道:“咋办?去抢啊!”说完,他一扭 头直奔票房而去。票房里几个土匪正笑嘻嘻地听梅神父讲妓女改恶从善的故 事。刘排长一头撞进去,抡起鞭子没头没脑地对着神父猛抽,一边抽一边骂: “妈的,你扰乱军心,我打死你。”几个土匪吓得不敢吭声。直到梅神父跌 倒在地,刘排长才放下鞭子,手指着梅神父,对那几个匪徒喊道:“把他那 件黑袍子给扒下来,找件老百姓衣服给他穿上。官军要想从我这里找到洋和 尚,没门儿!”临走,他又回过头来招呼,“去弄顶破草帽,把他的脸给遮 着些!”
  8 月 3 日拂晓,三路官兵开始总攻。官军枪精弹足,一鼓作气,攻入匪 区。杆匪顽强抵抗一整天,死伤近千人。夜幕降临后,枪炮声仍不绝于耳。 土匪无法如薛二少所设想的四下溃逃,只听得北边枪声较稀,便一窝蜂向那 里逃去,乘夜色直趋泌阳;不料途中又遭到南阳镇守使马志敏部队的狙击, 又慌忙向西逃入唐河县境。
在泌阳、唐河一带,鄂、豫官军又将土匪主力包围。几天下来,土匪粮
绝,8 月 12 日,杆首们为梅神父问题再次争执起来。刘广林坚持要放,刘排 长执意不从。当晚,刘广林派部下偷袭刘排长驻地,企图抢出梅神父交给官 军,不料未能成功,两杆土匪互相火并起来。潘守蒸急令官兵乘机进剿,匪 势益发不支。一天,刘广林征得部分杆首的同意,暗中请梅神父写信,邀请 安神父人山谈判。一直随军行动的安神父见事有转机,欣然准备前往。潘旅 长认为,这股土匪一再出尔反尔,不可相信;目下他们已经穷途末路,什么 事都会干出来,不必再加一个牺牲品进去。他要送信的匪徒回去告诉匪首们, 官军又增加了一个团的兵力,若不迅速投诚,死路一条。

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敢死队救出梅神父
这时,盘踞河南方城的宗万林、高保盛等杆,果然应老昏王之约率队南 下,在邓县、新野附近又纠集了当地股匪,于 7 月底进入湖北。某一路在随 县的随阳店、万和店、唐县镇大肆焚掠,另一路则攻占了枣阳县城。河南南 阳镇守使马志敏和湖北襄郧镇守使张联陞调兵遣将,围追堵截。土匪忽鄂忽 豫,骤东骤西,分合无常,飘忽不定,极大地牵制了两省的兵力。加上前述 雷老么的余部由刘广福率领,又在天门县皂市镇烧房、动物、架人。一时间, 各地充满匪氛大炽的恐怖感。
  8 月 16 日,被围在泌阳、唐县一带的土匪向西南突围受阻,转向枣阳。 豫、鄂官军紧追不舍。兵、匪激战两昼夜,打死数百名匪徒,包括著名匪首 张老六。许多匪徒被迫投降。有降匪说,梅神父不堪劳累和虐待,已经死去。 又有人说,神父被刘排长挟带逃往林家坝。安神父及地方士绅闻说梅神父生 死不明,官匪交涉已无指望,遂纷纷离去。
  18 日,杆匪再次被围困在刘家集,刘广林中弹受伤,只得请当地士绅黄 某出面向官军交涉,愿意释放梅神父,接受招安。官军要求见到神父亲笔信, 确证其健在,才肯谈判。梅神父却一反土匪原意,用洋文写成一函,要求官 军勿以枪械助匪,只管痛剿;自己如被匪徒杀害,希望中国政府拨款一二万 元,在随县、枣阳或平陆任何一地,建一学校或教堂做纪念即可,潘守蒸立 即请示萧耀南。恰好安神父也面见萧耀南,要求收抚土匪,救出梅神父。萧 便请他再赴随县,与潘守蒸商议,见机行事。
安神父到军中见到梅的亲笔信后,也同意官军进剿。潘旅长遂组成 500
人敢死队于 8 月 24 日突袭匪营,在厉山镇附近战 8 小时之久,匪徒死伤数百 人,匪首薛二少被击毙。至此,刘广林、刘排长乃分道扬镳,各自逃窜。刘 广林一股向西北逃去,进入河南,沿途屡遭官军打击,匪众彻底崩溃。匪首 李占标、刘老三、裴十阎王先后毙命,闵匪魁、耿十八、冯黑脸等落得个只 身潜逃,只有刘广林率残部逃往陕西。
刘排长及老昏王、安玉江、于海峰等杆,跟在随县、枣阳等地肆虐的宗
万林等杆会合,共 2000 余人,往东北越过省界,复又钻入桐柏山区的老龙窝。 潘旅郭团穷追猛打,于 9 月 3 日将上匪包围在柳树庄。下午 4 时,郭团长指 挥二、三两营分别从左、右两翼猛攻,土匪依据地势,在村庄外围顽强抵抗。 官军以机枪开路,迫使土匪逐次后退,终至阵脚大乱。到 5 点多钟,匪徒死
伤 300 余人,匪首马老五被俘。部分匪首见势不妙,已开始率本杆匪往北逃
窜。
  这时,由 200 名骁勇官兵组成的敢死队,冒着枪林弹雨已冲进村庄,刚 进村,就看见一大群人正散漫地迎面奔来。官兵正要开枪,只见那些人高举 双手,喊道:“不要开枪,我们是被架来的百姓!”原来,村里看守票房的 土匪见官兵冲人村庄,遂不顾一切地往村外逃去。500 余名肉票乘机逸出。 敢死队员问他们:“梅神父是否也逃出来了?”
有人回答说:“梅神父好像还在票房里。” 敢死队员连忙请两名肉票带路,直奔票房。不一会儿,他们已远远望见
在一间颓圮的房屋门前,一个身穿中国农民服装、须发蓬乱的人,抬首向天, 如老僧入定般地坐着。这正是梅神父。他已患病在身,衰弱不堪,根本无力 行走,故仍留在票房。此刻,他正默祷上帝,祈求万能的主来拯救这世界上

的罪人。正当敢死队员们兴奋地奔向梅神父时,忽听一声枪响,只见神父身 子一歪,便倒在了地上。官兵们错愕之间,连忙举枪向开枪的方向射击,并 猛扑过去,但哪里还有什么人!
  这一枪,就是那凶恶的匪首刘排长打的。原来,刘排长一杆在战斗中伤 亡颇大,他见大势已去,已准备率队逃跑,却猛然想起梅神父。他想,如果 仍旧挟持神父而行,官军追击时,可当作护身符;事后也可作为与官方讨价 还价的资本。于是,他匆忙带着两名匪徒赶往票房,刚跑到附近,就看见一 大群官兵正从另一个方向奔来。他知道已经无法带走神父了,但他此刻心中 充满对神父和官军的仇恨,于是,他隐蔽在一间屋后,举枪瞄准一动不动的 神父,扣动了扳机。
  子弹从梅神父右胁下进入,从左胁下穿出,鲜血染红了他身上那件肮脏 的中式小褂。敢死队员们抬着他离开战场,就近送往设在平氏的福民医院抢 救。“神父的伤势很重,身体又极度虚弱,情况很不好。”医院的大夫对安 神父说。当 9 月 6 日萧耀南打电报要部队迅速将神父送往汉口救治时,梅神 父已经处于垂危状态了。他吃力地对站在病床前的安神父、白神父说:“我 劝他们改恶从善,但办不到。他们是魔鬼,不能得救??”
  因为肺部中弹,神父的呼吸在胸部发出“呼呼”声,他艰难地叙说着: “??他们连孩子都杀??绑架了 500 多个儿童??强奸妇女,公开 地??”
一阵猛烈的咳嗽中止了他断断续续的话,他的嘴角泛出许多带血的气
泡。护士过来为他拭去,轻声劝他休息。他的声音越来越低,渐渐听不清了: “我要去了??上帝在召唤??很愉快??请??”
9 月 6 日下午 4 时,梅洛杜神父在福民医院因伤重不治去世。他的遗体
被运往平陆安葬,并由潘守蒸旅长出面募资,在那里办了一所医院,作为对 他的纪念。
从 6 月 15 日梅神父被绑架,至 9 月 3 日被救出,他在杆匪中一共呆了
70 多天。在这 70 多夭中,根据粗略的统计,豫鄂两省土匪先后纠集了 30 余 杆,共约一万数千人,横行两省 10 几个县,掳架肉票一千五六百人,杀死杀 伤人民 2000 人上下,烧毁村庄、民宅无可计数。在这 70 多天中,官军几乎 是马不停蹄地在两省间追逐、围剿土匪,在华的法国、意大利外交官和天主 教会则目不转瞬地注视着事态的发展,中国外交部和湖北军政当局更是忧心 如焚地留意着匪情的变化。就在梅神父被救出之后,意大利公使还向中国外 交部提出严办地方长官的要求。当时中国外交总长顾维钧表示,处分地方长 官是中国内政,本总长反对贵公使的主张。这,总还算维护了中国政府的一 点尊严。但这与萧耀南本人属于直系军阀显然是不无关系的,否则萧耀南也 就会成为第二个田中玉①
① 田中玉为山东督军,皖系军阀,因临城劫车案而被免职。详见本书第一章。

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以下是引用大章鱼在2014/11/29 14:19:00的发言:
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谢谢。。。。。。。。。。。。


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